谈述戏剧明朝禁戏政策与明代戏剧

论文导读：
摘要：戏剧禁毁是我国古代常见的对戏剧生态、戏剧进展进度甚至进展走向造成明显影响的重要因素之一。当戏剧在审美情趣、价值观念等方面与所秉持的儒家正统思想相悖时,往往会出台各类政令、法规,加强对戏剧演出形式和场所、演员人身自由、剧本创作、观众接受、戏剧舆论等方面的监督、约束,甚至会从禁毁戏剧文本、废止演出活动等形式来阻止戏剧传播,以而构成了统称为禁戏政策的文化专制政策。明代统治集团自明太祖时期起即采用文化守成态势,树立程朱理学为正统意识形态,并对在民间存在巨大影响的戏剧采用禁毁、限制的手段,禁戏政策贯穿明朝始终,在其影响下,明代还出现了从地方政府政令为主的地方政府禁戏行为,和从家训、乡约为主的民间私人禁戏行为。明前期的高压禁戏使宫廷演剧活动显著受到约束、管控。明太祖洪武至明世宗嘉靖时期,宫廷演剧活动在崇奉“古乐”、“正声”,抑制“俗乐”、“今乐”的文化认知中,在多位帝王治下受到不同程度压制；明代中后期,帝王多从观剧为日常娱乐,“古乐”、“正声”之论的影响力逐渐让位于对演剧听曲等“今乐”、“俗乐”娱乐性功用的认可,明代的宫廷演剧在隆庆、万历时期开始进入了快速进展阶段。此外,在禁戏政策与宫廷礼乐系统共同意义、影响下,在明廷音乐系统中戏曲作为俗乐、今乐,至明初起即被置于作为宫廷主流音乐形态雅乐的对立面,在演出场合、职能属性、音乐地位等多方面长期受到限制、压制,其音乐元素也始终难从进入明廷雅乐体系、与雅乐相融合。由此出现了明廷演剧活动虽然呈现繁荣态势,但终明一世,无法出现戏曲“变雅”的状况。明代前期即已有几点士大夫家乐的活动,但受到禁戏政策压制从及士大夫舆论的控制,其表演活动并没有受到一般士人的重视、其艺术价值也没有受到充分认同。在明代禁戏政策中有对致仕士大夫家乐活动不受法律限制的规定,这为明前期家乐活动的传播提供了一定的便利条件。在明朝中期从降,从致仕官员为主要群体的士大夫家乐演出兴盛,成为明朝演剧活动的一大特色；与之同时,明中后期几点保守的士人舆论也一直从来对家班活动有所批评,成为禁戏政策在道德层面上的投射。民间演剧活动在明代受到来自和地方的禁戏政令合力约管。其中,明朝禁戏政令对民间演剧的具体行为、形态层面的控制较少,其多偏重于从身份歧视和解除限制来施行对伶人乐工与其他社会群体之间的阻隔,这使民间演剧具体行为活动受到的阻滞相对较少,在客观上有利于民间演剧的繁荣。而随着民间演剧的趋炽,各级地方行政机构又多增补、重申已有禁戏条令,加强约管力度,对民间演剧的具体形态、演剧生态都造成了一定损伤。此外,还对赛社演剧、乐妓演剧活动造成了相当影响：禁戏政令的颁行,特别是“淫祀”的界定与禁止、地方官员对“淫祠”的禁毁,使赛社演剧不仅含带民间俗文化行为的属性,还上升成为受制于国家约管和一定范围内受到允许和鼓励的政府活动,禁戏政令在其中起到了既带来压制又予从扶持的两面性意义；乐妓演剧则在禁戏政令的长期意义下,逐渐疏离元代乐妓扮旦演剧为常事的传统,清唱时曲往往在明代乐妓间更为多见,在南京地区甚至于晚明时期出现了乐妓从登场演剧为耻的现象,这反映了禁戏政令的长期执行,对民间演剧活动所带来的冲击之甚。受禁戏政策所带来的轻视曲体文学的影响,明代前期知名文人以事戏剧创作者大为减少,其作品也多从宫廷庆典应制、神仙道化、教化讽喻为主,作品质量和数量较元朝而大为萎缩；明代中后期文人大量参与戏剧创作,而“戏祸”现象在明代中后期的多次出现,则表明思想层面的禁戏束缚仍在无形中起到压制意义。禁戏政策的推行,使明代文人群体一方面在明代初期即形成了耻于留心词曲的心态,并直接导致了明代前期相当长时间内的文人创作沉寂局面；另一方面也使明代中后期文人群体在戏曲创作、文人曲学大盛的背景下,仍对文化保守倾向较为浓郁的教化意识、“正音”意识有所秉持,在接受活动中不时反映出其深入人心的影响。在这一历程中,明代文人对戏剧的认知也经历了一个由明代前期视之为“小道”,排斥于诗文为代表的文人“正统”文学活动之外,不屑于参与曲体文学创作,经由明代中叶康海、王九思等人将之视为言志载体、在娱乐功用外突出其诗美功能,同期王阳明宣扬戏剧有益于风化,及至明代后期诸多曲家纷纷肯定曲体文学带有“诗言志”之功的流变轨迹,其文学地位逐步上升,更多的含带“诗言志”、“歌咏言”文学职能的雅文化性质,而与其本出民论文导读：
间的固有俗文化属性产生了一定差别。与戏剧创作进展相对应的是,明代的戏剧论述在前期先从符合“正统思想”规范的“教化论”主导戏剧创作,造成了对明传奇艺术质量的损伤,后从“本色”——“当行”之论,从及“言情说”对之进行自觉反拨,三种论述相互有所侧重,并在论争中逐步向共容于古典戏剧创作之中的方向进展。总体来看,明代禁戏政策经历了一个“前紧后松”的进展过程：在明前期厉行禁戏的状态下,禁戏政策通过行政手段、思想制约等模式,在不同层面上对戏剧各要素施从具体影响,或使单一要素的进展路径陷入阻滞、或使不同要素间的关系出现阻隔,以而影响了在各构成要素聚合进展条件之下、戏剧所应具有的自然走向,使明代戏剧在进展过程中,出现了几点与禁戏政策密切相关的现象。而在明代中后期,在社会经济、文化从及戏剧艺术自身进展规律等多个因素的合力意义下,禁戏政策和禁戏行为对戏剧各构成要素的管控能力和阻滞性影响,都呈现出一定的下降走势。这一时期禁戏政策的松动,对戏剧的进展而言,有助于相对宽松的戏剧传播与接受环境的形成。在一个相对宽松的环境下,家班兴盛,民间演剧繁荣,士人阶层与乐妓,优人的接触日益频繁,文人群体更广泛地参与到戏剧的撰、演中来,明代戏剧也取得了南戏文人化等重要成就。关键词：禁毁戏剧论文文化政策论文明代戏剧论文
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Abstract7-13
绪论13-18

一、不足的提出及立论依据13-14

二、“明朝禁戏政策与明代戏剧”的探讨近况14-17

三、“明朝禁戏政策与明代戏剧”的探讨思路、预想和办法17-18

第一章 明代禁戏政策概说18-40
第一节 以厉行禁戏到渐趋废弛：禁戏政策兴衰脉络18-26
第二节 因袭与创新：明代禁戏政策的特点概貌26-31
第三节 明代禁戏政策成因31-36
第四节 禁戏政策废弛之因由36-40
第二章 禁戏政策影响下的明廷演剧40-78
第一节 明前期宫廷演剧的沉寂与政治审美的凸显40-51
第二节 明代中叶的演剧繁盛与雅乐改革51-56
第三节 明后期宫廷演剧热潮的出现56-61
第四节 南明宫戏与藩邸演剧：以受制戏禁到演剧乱象61-67
第五节 禁戏政策与礼乐之用影响下的明廷演剧进展趋向67-78
第三章 禁戏政策影响下的民间演剧78-124
第一节 交互影响：明朝禁戏政策与民间演剧关联概说78-93
第二节 限制与引导：禁戏政策对赛社演剧的影响分析93-108
第三节 乐妓演剧的进展变化108-124
第四章 禁戏政策影响下的士大夫家乐124-143
第一节 伎乐管制与明初文人家乐的衰微124-130
第二节 影响士大夫家乐进展的三次禁限130-134
第三节 家乐勃兴背景下法令控制与舆论钳制134-143
第五章 禁戏政策影响下的戏剧撰写143-163
第一节 教化剧与明初撰剧中的教化动因145-150
第二节 明中叶的传奇创作：教化意味辐射于剧坛150-159
第三节 禁戏政策对剧作者的压制159-163
第六章 禁戏政策影响下的文人戏剧接受163-218
第一节 “士大夫耻留心辞曲”接受态势的生成与影响167-177
第二节 文人词曲创作热潮与禁戏政策“漏洞”177-184
第三节 文人戏剧接受活动的高涨与道德批判的渗透184-205
第四节 “正音”意识与明代文人戏曲接受205-218
第七章 戏曲论述与戏曲审美：禁戏政策的深层内化218-243
第一节 “古乐”之论对曲学论述的渗透218-227
第二节 明代戏曲审美中的教化意识227-235
第三节 文人群体戏曲观念的演变235-243
结语243-247
参考文献247-253
附：本人单独完成并发表的本探讨相关论文253-254
后记254-255