简谈爱情观《致橡树》对当今“剩女”爱情观现实作用
最后更新时间：2024-02-29
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论文导读：
摘 要：“剩女”，一词已经成为这个社会的热词。不断地被人一次次重复提起。大龄女青年在相亲与被相亲中苦苦挣扎，在亲人与朋友的压力下夹缝生存。我们看到了一个时代的特征，一群人的无奈。字里行间中，我们寻找一线光明。
关键词：女性意识 爱情价值观 剩女
舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1979年开始发表诗歌作品，主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她与同时代诗人北岛、顾城、梁小斌等，以异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。其《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。舒婷的《致橡树》以其独特的女性视角，朴实无华的语言，以及发人深思的爱情信念，被广大的女性朋友们所接收和喜爱。且热情，坦诚地为我们展现了比肩而立，又以各自独立姿态，相生相偎的橡树和木棉。而橡树和木棉则成为我国爱情诗上品格崭新的象征形象。
橡树，高大，威仪，壮硕，象征着男性之美，展现着男人力量，强悍，刚劲之气势。木棉，“开着红硕的花朵”，则摒弃了中国传统女性的柔美之姿，显现出女性的顽强，坚毅，不屈不饶的刚性之美。这种美不同于男性的力量之美，这种美潜藏在每个女性柔弱的身躯里，却有着惊人的爆发力，纯真而美好。这种美具有坚毅，独立，自主的气质。
现代女性不再是过去没有主见，唯唯诺诺，低声下气的弱者。现代女性可以同样去追求自由、平等、尊重的爱情。我不再是你的凌霄花，趋炎附势，依偎在你的高枝上而沾沾自喜；我不再是你的小鸟，躲在绿荫下为你歌唱。我不再成为谁的附庸，不再一厢情愿等待没有结果的爱情。请收起你的怜悯同情，我的爱情不需要别人的施舍。女人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。如果要作，我只作你的木棉，以树的形象，和你站在一起。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。根，紧握在地下，叶，相触在云里，风吹过，我们相互致意，我们懂属于自己的语言。两人就这样守着彼此，两棵树就这样面对更猛烈的暴风雨，两个鲜活的生命，两颗共同跳动的心，一起走过人生漫漫长路。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
舒婷的一首《致橡树》，让我们明白，女人也可以站在男人身旁，而不是躲在男人的背后。长期以来，我们总是接受女人是弱者的思想，女人只能靠男人来生存。古时候，女人总需要忍耐，为了一口饭，失去了自我尊严，在漫长岁月里，女人们挣扎，奋发，转变命运，成为自己的主人，婚姻，爱情也有以前的媒妁之言，父母之命，成为今天可以自己做主的自由恋爱。很幸运，此刻我们站在了历史的高度，女人同样可以享有自己追求幸福的权利。女人，同样有胆识，有勇气，有毅力。与男人一样，打拼自己的生活。梦想，事业不再是男人的代名词。我们有权利选择自己的生活，和共度一生的人。
然而，时代又是在变化，变得有些模糊不清了。从来没有想过，在性别比例，男比女多的情况下，有些优秀的女人找不到心仪的对象。“剩女”的出现成了社会的热词。“剩女”，这一词最早出现在教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。具体是指已经过了社会一般所认为的适婚年龄，但是仍然未结婚的女性，广义上是指27岁或以上的单身女性。剩女的有三大基本特征：高收入，高学历，高素质。但也不乏自身条件较差的单身女性。剩女有着别人眼里羡慕的工作，有房子，有车子，经济能力独立自主。可为什么，有这么好条件的女性却找不到一份满意的爱情和婚姻。究其原因，无非于普通的男人看不上，优秀的男人够不着自己。现在剩女们总希望找到一个同她们一样出类拔萃的另一半。在她们需要关心时，需要支持时，不离不弃的男人。需要的太多，付出的太少，所以，理想中的好男人越来越少，剩女越来越多。可却也忽略了自身本来的价值，过于高估自己，是否有能力找一个能力相当的男人。相亲的，不愿相亲的，都在爱情这条道路上磕磕碰碰。终究多数剩女择偶因要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。剩女们，在爱情的路上，我们要学得更多，心态更重要。爱情是双向的，双方的，是需要双方共同努力的。单一的，单向的爱情，总会承受不起社会这样那样的压力，成为人生的堵点。
剩源于：硕士毕业论文论文导读： .舒婷《致橡树》的再解读--《文学教育（上）》2010年04期张清华.舒婷：“丛林莾原都在他翅翼的阴影下”.诗选刊.2005（01）张华.镜像之像——对舒婷《致橡树》的一种解读.绥化学院学报.2007（02）赵子琴.简论舒婷爱情诗的艺术特色.蒙自师范高等专科学校学报.2002（03）谢超，陈晓涛.女性意识的“破”与“
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女们不愿成为凌霄花，不愿成为男人身后的背景，这是女人们长期所追求的，没有却错，却也不愿成为木棉。时代的发展，思想的开拓，如今，有更多的女人通过学习深造，走上了和男人无区别的工作岗位，女人有了自信，可以独自养活自己，也有了思想，明白自己想要的是什么，又追求的是什么。女人成了自己的主人，不管是在经济上，还是思想上，都是成熟的人。也似乎又忘了什么。人是群居动物，离不开人群，一个人的生活，终归回到家庭生活。人发展的历史，不变的是传承，是子息。社会的责任需要男人和女人共同承担。
我愿意作你的木棉，树与根紧紧相绕，并肩而站。微风吹过，枝与叶相触，风中相会，心意相通。我俩之间，不需要太多语言，你懂我，我懂你，就好。 ，风雨同舟共济，福祸两人均担。在你我的世界里，我们一起面对外面的挑战和困苦，你伤心低落时，我为你呐喊助威，我痛苦难受时，你紧紧陪伴，相生相偎，共度难关，共享美好。伴侣，一人一半才好。
参考文献：
.舒婷《致橡树》的再解读--《文学教育（上）》2010年04期
张清华. 舒婷：“丛林莾原都在他翅翼的阴影下”[J]. 诗选刊. 2005（01）
[3] 张华. 镜像之像——对舒婷《致橡树》的一种解读[J]. 绥化学院学报. 2007（02）
[4]赵子琴. 简论舒婷爱情诗的艺术特色[J]. 蒙自师范高等专科学校学报. 2002（03）
[5]谢超，陈晓涛. 女性意识的“破”与“立”——舒婷的《致橡树》、《神女峰》解读[J]. 新余高专学报. 2004（04）
摘 要：“剩女”，一词已经成为这个社会的热词。不断地被人一次次重复提起。大龄女青年在相亲与被相亲中苦苦挣扎，在亲人与朋友的压力下夹缝生存。我们看到了一个时代的特征，一群人的无奈。字里行间中，我们寻找一线光明。
关键词：女性意识 爱情价值观 剩女
舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1979年开始发表诗歌作品，主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她与同时代诗人北岛、顾城、梁小斌等，以异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。其《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。舒婷的《致橡树》以其独特的女性视角，朴实无华的语言，以及发人深思的爱情信念，被广大的女性朋友们所接收和喜爱。且热情，坦诚地为我们展现了比肩而立，又以各自独立姿态，相生相偎的橡树和木棉。而橡树和木棉则成为我国爱情诗上品格崭新的象征形象。
橡树，高大，威仪，壮硕，象征着男性之美，展现着男人力量，强悍，刚劲之气势。木棉，“开着红硕的花朵”，则摒弃了中国传统女性的柔美之姿，显现出女性的顽强，坚毅，不屈不饶的刚性之美。这种美不同于男性的力量之美，这种美潜藏在每个女性柔弱的身躯里，却有着惊人的爆发力，纯真而美好。这种美具有坚毅，独立，自主的气质。
现代女性不再是过去没有主见，唯唯诺诺，低声下气的弱者。现代女性可以同样去追求自由、平等、尊重的爱情。我不再是你的凌霄花，趋炎附势，依偎在你的高枝上而沾沾自喜；我不再是你的小鸟，躲在绿荫下为你歌唱。我不再成为谁的附庸，不再一厢情愿等待没有结果的爱情。请收起你的怜悯同情，我的爱情不需要别人的施舍。女人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。如果要作，我只作你的木棉，以树的形象，和你站在一起。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。根，紧握在地下，叶，相触在云里，风吹过，我们相互致意，我们懂属于自己的语言。两人就这样守着彼此，两棵树就这样面对更猛烈的暴风雨，两个鲜活的生命，两颗共同跳动的心，一起走过人生漫漫长路。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
舒婷的一首《致橡树》，让我们明白，女人也可以站在男人身旁，而不是躲在男人的背后。长期以来，我们总是接受女人是弱者的思想，女人只能靠男人来生存。古时候，女人总需要忍耐，为了一口饭，失去了自我尊严，在漫长岁月里，女人们挣扎，奋发，转变命运，成为自己的主人，婚姻，爱情也有以前的媒妁之言，父母之命，成为今天可以自己做主的自由恋爱。很幸运，此刻我们站在了历史的高度，女人同样可以享有自己追求幸福的权利。女人，同样有胆识，有勇气，有毅力。与男人一样，打拼自己的生活。梦想，事业不再是男人的代名词。我们有权利选择自己的生活，和共度一生的人。
然而，时代又是在变化，变得有些模糊不清了。从来没有想过，在性别比例，男比女多的情况下，有些优秀的女人找不到心仪的对象。“剩女”的出现成了社会的热词。“剩女”，这一词最早出现在教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。具体是指已经过了社会一般所认为的适婚年龄，但是仍然未结婚的女性，广义上是指27岁或以上的单身女性。剩女的有三大基本特征：高收入，高学历，高素质。但也不乏自身条件较差的单身女性。剩女有着别人眼里羡慕的工作，有房子，有车子，经济能力独立自主。可为什么，有这么好条件的女性却找不到一份满意的爱情和婚姻。究其原因，无非于普通的男人看不上，优秀的男人够不着自己。现在剩女们总希望找到一个同她们一样出类拔萃的另一半。在她们需要关心时，需要支持时，不离不弃的男人。需要的太多，付出的太少，所以，理想中的好男人越来越少，剩女越来越多。可却也忽略了自身本来的价值，过于高估自己，是否有能力找一个能力相当的男人。相亲的，不愿相亲的，都在爱情这条道路上磕磕碰碰。终究多数剩女择偶因要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。剩女们，在爱情的路上，我们要学得更多，心态更重要。爱情是双向的，双方的，是需要双方共同努力的。单一的，单向的爱情，总会承受不起社会这样那样的压力，成为人生的堵点。
剩源于：硕士毕业论文论文导读： .舒婷《致橡树》的再解读--《文学教育（上）》2010年04期张清华.舒婷：“丛林莾原都在他翅翼的阴影下”.诗选刊.2005（01）张华.镜像之像——对舒婷《致橡树》的一种解读.绥化学院学报.2007（02）赵子琴.简论舒婷爱情诗的艺术特色.蒙自师范高等专科学校学报.2002（03）谢超，陈晓涛.女性意识的“破”与“
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女们不愿成为凌霄花，不愿成为男人身后的背景，这是女人们长期所追求的，没有却错，却也不愿成为木棉。时代的发展，思想的开拓，如今，有更多的女人通过学习深造，走上了和男人无区别的工作岗位，女人有了自信，可以独自养活自己，也有了思想，明白自己想要的是什么，又追求的是什么。女人成了自己的主人，不管是在经济上，还是思想上，都是成熟的人。也似乎又忘了什么。人是群居动物，离不开人群，一个人的生活，终归回到家庭生活。人发展的历史，不变的是传承，是子息。社会的责任需要男人和女人共同承担。
我愿意作你的木棉，树与根紧紧相绕，并肩而站。微风吹过，枝与叶相触，风中相会，心意相通。我俩之间，不需要太多语言，你懂我，我懂你，就好。 ，风雨同舟共济，福祸两人均担。在你我的世界里，我们一起面对外面的挑战和困苦，你伤心低落时，我为你呐喊助威，我痛苦难受时，你紧紧陪伴，相生相偎，共度难关，共享美好。伴侣，一人一半才好。
参考文献：
.舒婷《致橡树》的再解读--《文学教育（上）》2010年04期
张清华. 舒婷：“丛林莾原都在他翅翼的阴影下”[J]. 诗选刊. 2005（01）
[3] 张华. 镜像之像——对舒婷《致橡树》的一种解读[J]. 绥化学院学报. 2007（02）
[4]赵子琴. 简论舒婷爱情诗的艺术特色[J]. 蒙自师范高等专科学校学报. 2002（03）
[5]谢超，陈晓涛. 女性意识的“破”与“立”——舒婷的《致橡树》、《神女峰》解读[J]. 新余高专学报. 2004（04）