试议教学策略“教师少教，学生多学”是有效教学对策

论文导读：多学”的研究是颇具科研价值的，也是处于前沿领域的课题，一方面是新加坡推行“少教多学”的确成效显著，另一方面眼下我们的教学的确存在着严重的“多教少学”现象，教学效率极低，学生的主体地位没有得到充分体现，自主学习能力极弱，创新素质和实践能力都很差等，不能不引起足够的重视，否则我们不仅会失去下一代，而且会失去民族的
记得几年前友人送给我一本书，是教科所推介江苏洋思中学经验的专辑，当时我很感兴趣，一口气就读了好几篇，觉得洋思经验是宝藏，需要深挖。最近一段时间以来，看了不少有关“少教多学”的资料，感触摘自：毕业论文结论范文www.7ctime.com
很多，对我的启发是很大的，十二五全国教育规划课题指南里就列有“少教多学”选题，可见对“少教多学”的研究是颇具科研价值的，也是处于前沿领域的课题，一方面是新加坡推行“少教多学”的确成效显著，另一方面眼下我们的教学的确存在着严重的“多教少学”现象，教学效率极低，学生的主体地位没有得到充分体现，自主学习能力极弱，创新素质和实践能力都很差等，不能不引起足够的重视，否则我们不仅会失去下一代，而且会失去民族的未来。今天，我们研究有效教学，应当把“教师少教学生多学”作为基本纲领。

一、把“学生多学”的应有权利还给学生

1、把课本研读权还给学生

学生在课堂上基本的学习方式是什么？我们认为应当是研读课本。当我们的教学往往用教师讲读取代学生对课本的研读，这是“教师多教学生少学”的表现之一。要颠倒这“一多一少”，就必须把课本研读权还给学生，变教师讲读为主为引导学生研读为主。

2、把自主学习的时间权还给学生

学生“多学”的主要方式是在教师指导下的“自学”和“训练”。在这个问题上，应该有“三重意识”：其一，“学为主”意识；其二，“学而会”意识；其

三、“学在先”意识。只有教师具有这“三重意识”，学生的自主学习时间权才能得到保障。

3、把学习活动的空间权还给学生

学习是什么？答案是多元的，但从状态上讲，学习是学生生命的“知、情、意”统一的求知活动。而我们的教师总是喜欢用自己苦口婆心的酣畅淋漓生命活动代替学生自我奋斗的生动活泼的生命活动，以“自我感觉”满意来取代学生的感觉。从某种意义上讲，这实际上是对学生学习活动空间权的剥夺。把学习活动的空间权还给学生，我认为应当做到“四统一”：在活动空间上，做到自动与互动和谐统一；在内容空间上，做到“入书”与“出书”和谐统一；在范围空间上，做到“入（课）室”与“出（课）室”和谐统一；在教学的维度上，做到知识技能、方法过程和情感态度价值观教育的和谐统一。

4、把问的权利还给学生

与“多学”相伴的是“多问”，在操作上，要设定“三个一”的评价标准：一是没有学生发问的课算不上好课；二是“答必正确”的课不是真正的好课；三是把学生教得“提不出问题”的课也不能算是好课。

5、把学习的体验权还给学生

学生“多学”的一个重要方式是体验学习，传统教学全部问题的肯綮都在于体验的失败。要解决好这一问题，我认为要确立“三个尊重”意识：其一，尊重学生的各种体验权利，创造条件让学生动眼、动脑、动口、动手。其二，尊重学生的体验学习方式，让学生适当走点弯路，允许学生犯点错误，鼓励学生带着问题去实践。其三，尊重学生知识和能力获得的规律，不要将现成的果子摘下来还要削掉皮切成块甚至做成果汁然后再喂到学生嘴里，千万不要把教学视为一种恩赐行为。

二、把“教师可以少教”的办法定位教的法规

1、实行“五要五杜绝”，限定教师“少教”

一要让学生脑、眼、耳、口、手、笔交相动起来，以杜绝“满堂灌”；二要摒弃缺乏思维价值的提问而激励学生发问，以杜绝教师“满堂问”；三要减少单一“看”屏幕的时间，以杜绝“满堂投影”；四要让学生动起来，以杜绝“满堂静”；五要给学生留出恰到好处的思考“空白”，以杜绝“满堂闹”。

2、实施“三六有效讲经”，促使教师“精讲”

六个讲好：讲好重难点；讲好规律；讲好方法；讲好易混点；讲好易错点；讲好易漏点。
六个不讲：不讲学生已经会的；不讲学生自己能学会的；不讲学生怎么也学不会的；在学生思考或做题时不讲打岔的话；在学生发表不同见解时不讲刺激的话；在学生思考过程中不要太急于讲话。

3、为“教师少教学生多学”找好抓手

课堂教学中的“载体”，在传统教学中，凸显的是课本和黑板，在当代教学中，凸显的则是多媒体屏幕和展台。为了实现“少教多学”，我们作了如下的分类和排序：第一载体为教师根据课程标准和学生实际对教材进行重组而编制的学案，或题案，或学、教、练三合一的课案；第二载体才是课本、试卷（套卷）、其他学习资料；而课堂练习簿、黑板、媒体展台，则列为论文导读：
第三载体。

4、“教”这要信奉两句“教经”

叶圣陶先生曾说：“教是为了不教”。这句话与夸美纽斯的“教师少教学生多学”可以说是两句“教经”。我们“少教”的主旨就是为了学生的“多学”乃至“不教”。
如何实现这一主旨，又想起释迦牟尼留给弟子们的两句话：“自以为灯，自以为靠。”佛祖谢世，他传承给弟子们的法宝就是：自己点亮自己的灯，自己当自己的靠山。作为人类文明的传递者，我们教师该留给学生“多学”而至“不教”的法宝依然应该是“灯”和“靠”。学生在学习过程中，起直接作用的无疑是智力，但能让智力更好的发挥作用的还有三种元素，一为非智力因素，二为元认知，三为强势智慧。教师应当着力促使学生点亮自己的三盏心灯，垒造自己的三座靠山，从而更好地生发智慧，达到“多学”。