试议十大培育践行社会主义核心价值观十大联系

论文导读：因地制宜、因人而异、脚踏实地的推进，它需要正确认识和处理各种关系，做到因势力导、顺势而为，保证培育践行顺利开展，收到实效，笔者提出十大关系进行探讨，现分述如下：一、内化于心与外化于行的关系社会主义核心价值观要以内化于心的自觉追求达到外化于行的自学践行。所谓内化于心就是培育社会主义核心价值观的理论教育
【摘 要】培育践行社会主义核心价值观是巩固马克思主义指导地位和党的执政地位的战略举措，是实现中国梦的精神力量，这项任务是“灵魂工程”同时又是“基础工程”，需要我们努力探索，大胆实践，正确认识和处理内化于心与外化于行；主体与客体；古为今用与洋为中用；理论研究与实践创新；宣传教育与制度政策，法律；惩恶与扬善；国家，社会与个人；发挥党员干部骨干作用与发动群众；立足于中国与走向世界；培育践行社会核心价值观与实现中国梦的十大关系。
【关键词】培育践行；核心价值观；十大关系
我国正处在经济转轨和社会转型的加速时期，思想领域日趋多元，多样，多变，各种思想潮此起彼状，各种观念交相杂际，不同价值取向同时并存。党的十八大报告为了在多元中立主导，在多变中定方向，在多样中谋共识，旗帜鲜明提出了“三个倡导”的社会主义核源于：硕士毕业论文www.7ctime.com
心价值观，积极培育践行社会主义核心价值观，是巩固马克思主义指导地位，巩固我们党的执政地位的战略举措，是实现中国梦的精神动力，这项战略任务，是基础工程，也是灵魂。工程培育践行社会主义核心价值观是一个逐步积累，逐步认识，逐步形成共识的过程，它需要我们努力探索、大但实践、精心组织、分步实施、因地制宜、因人而异、脚踏实地的推进，它需要正确认识和处理各种关系，做到因势力导、顺势而为，保证培育践行顺利开展，收到实效，笔者提出十大关系进行探讨，现分述如下：

一、内化于心与外化于行的关系

社会主义核心价值观要以内化于心的自觉追求达到外化于行的自学践行。所谓内化于心就是培育社会主义核心价值观的理论教育要入耳入脑入心，教育中注重培育人民群众民自内心的追求和认同。所谓外化于行，就是要把社会主义核心价值观作为行动指南和座右铭，身体力行，成为坚定不移的信仰，成为自觉的追求和实际行动。内化于心与外化于行的关系实质上是理论与实践的关系，是认知认同与指导行动的关系，如果用两个字来概括，就是知和行的关系。内化于心是武装思想，外化于行是指导行动。前者是学习理论，转变思想，后者是行动表现。因此内化于心是外化于行的前提，外化于行是内化于心的目的，同志说：“对于马克思主义理论，要能够精通它，应用它，精通的目的全在应用”。因此首先是理解和把握社会主义核心价值观的理论，这就要理直气状地坚持灌输的方针，让它进教材、进课堂、进头脑，列宁指出：“工人本来也不可能有社会主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。”培育社会主义核心价值观同样必须坚持灌输方针。为达到内化于心的效果，一要掌握群众思想发展的新规律、新特点、洞悉他们精神文化新需求，新发展。二要利用信息传播与舆论引导的新工具，新载体。三要结合群众常思的问题，常见的事例，常用的语言，从理论与实际的结合上去说明，解释核心价值观的基本内容和基本观点，让群众喜闻乐见，善纳好行，通俗易懂，有新鲜感，有趣味性，从中感知意义，体验深刻，增进认同，真正达到内化于心，融入自身的血脉。要做到外化于行，就是要把社会主义核心价值观的基本内容落实到具体行动上，树立科学的价值观念，明确正确的价值取向，在日常工作和生活中，碰到实际问题，能自觉作出正确的价值选择。

二、主体与客体的关系

培育践行社会主义核心价值观的主体是人民群众。客体是当今社会，而核心价值观则是人民群众和社会之间的关系中酝酿发生和形成的，它是两者之间关系的集中反映。因此，培育践行社会主义核心价值观，既要充分发挥人民群众的主体作用，又要大力加强社会的管理和建设，为培育核心价值观优化环境。培育践行社会主义核心价值观人民群众这个主体和社会客体的关系是一种统一的关系，主体客体同等重要，谁也离不开谁，互相依存。就像种向日葵一样，如果说向日葵是主体，土地就是客体，如果没有土地，向日葵的种子就永远不会生根发芽长出向日癸花来。因此，没有以社会为基础的核心价值观是停留在空想中的抽象概念，没有人民群众主体的价值观就是自在的价值观。在培育社会主义核心价值观中，既要在人身上下功夫，又要在社会管理和建设上用气力，做到主客体结合，在发挥主体积极性，创造性时，不忽视客体社会环境的优化。

三、古为今用与洋为中用的关系

培育社会主义核心价值我们必须坚持“古为今用”的原则，因为中国古代创造的传统文化是培育核心价值观的重要源泉。社会主义核心价值观三个倡导的主要内容都有我们中论文导读：
华民族优秀文化的传承。表现在国家层面的“文明为止”与“保合太和”。表现在社会层面的“中正之道”与“天人合一”。表现在个人层面的“至成之道”与“礼乐之教”，这些内容都是传统文化的精华。同时中国古代道德修养的方法对于今天仍然有较强盛的生命力，对“铸魂”工程仍然发挥较大作用。指出“中国应大量吸收外国的进步文化作为自己文化食粮的原料”。培育践行社会主义核心价值观我们还必须坚持“洋为中用”的原则，我们的社会主义社会是从资本主义社会中脱胎出来的新社会，它本身就包含着资本主义文明成果在内的人类最优秀的文明成果，对西方资本主义，自由，平等等优秀理念，我们应当采取“洋为中用”的原则吸收进来，并结合中国的实际加以改造，成为有中国风格，中国气派的价值观念。“古为今用”和“洋为中用”的关系，我们的先辈们就说过，中学为体，西学为用，这就是以自己的国家为主体，同时也借鉴西方资本主义的文明成果，但这种借鉴，不是“拿来主义”不能复制，拷贝式的拿来，而是要把西方的文明成果中国化。

四、理论研究与实践创新的关系

理论开掘的深度，直接关系到社会主义核心价值观澄明的亮度。我们只有深入进行理论研究，才能全面展现社会主义核心价值观的丰富内涵，推动它更加完善，更加成熟。将它丰富的内涵，深刻的意蕴，时代气息，中国特色分析深刻，论证清楚，阐释全面，以帮助广大群众掌握精神实质，理解其价值理念，明确价值准则，为科学的价值选择打下基础，为践行铺平道路。在践行社会主义核心价值观的过程中，面对新的环境、新的对象、新的需求、实践也必须与时俱进。注重因时因地制宜，因人因事而异，针对不同层次的不现要求和各行各业的特点，在培育践行中以新的活动载体展现鲜明的时代新风，以创新的实践提促时效性。理论研究是实践创新的先导，实践创新是理论研究的基础。没有新的实践就不可能有新的理论。理论研究的课题来源于实践，理论研究应当而向实践，为实践服务，因此理论研究也应当具有超前性。理论研究者，应重视科研成果的实践转化，在实践中检验成果的价值。源于：免费论文查重站www.7ctime.com